A.人們共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)果實(shí)
B.沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有煩惱
C.身穿獸皮草裙、居住在洞穴中
D.工具十分簡(jiǎn)陋、生活非常艱苦
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A.扁鵲
B.張仲景
C.華佗
D.孫思邈
A.張仲景
B.賈思勰
C.鐘繇
D.祖沖之
A.提高了人類(lèi)文化的傳播速度及范圍
B.徹底改變了人類(lèi)文化傳播的途徑
C.徹底降低了人類(lèi)文化傳播的成本
D.成為人類(lèi)文化傳播的最佳載體
A.墨子——“兼愛(ài)”“非攻”
B.韓非——“春秋無(wú)義戰(zhàn)”
C.莊子——“無(wú)為而治”
D.孫武——“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”
北京奧運(yùn)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)理念是“淵源共生,和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)這一理念的是()
①孔子②孟子③墨子④韓非
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.鐘繇
B.王羲之
C.顏真卿
D.歐陽(yáng)詢(xún)
A.老子
B.孔子
C.孟子
D.墨子
A.孔子
B.司馬談
C.班固
D.司馬遷
A.《春秋》
B.《左傳》
C.《史記》
D.《資治通鑒》
A.度量衡不統(tǒng)一,交易困難
B.重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織
C.禁止經(jīng)商,商人地位低下
D.社會(huì)動(dòng)蕩,無(wú)法經(jīng)商
最新試題
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫(xiě)湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫(xiě)詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱(chēng)。他是()
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
《史記》記載,漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵,其中大部分文物都是陶器,還有鐵器小件。這表明()
下列事件按照歷史演變的時(shí)序排列,正確的一組是()①秦統(tǒng)一六國(guó)②商鞅變法③陳勝、吳廣起義④楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫(xiě)載體是()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰:“仁者無(wú)敵于天下。”墨子曰:“一同天下。”韓非曰:“令行禁止于天下。”這種現(xiàn)象反映了()
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成績(jī)斐然,其中中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著是()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?!暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()