《園冶》理論與實(shí)踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對我國造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

唐代東內(nèi)大明宮中的麟德殿是皇帝宴飲群臣，觀看雜技舞樂和做佛事的地方，它的面積相當(dāng)于明清北京紫禁城太和殿的（）倍，足見其規(guī)模宏大。

最早一篇寫嶺南一帶所產(chǎn)花卉的專著是晉人嵇含的（）

唐代興慶宮的苑林區(qū)內(nèi)有兩座主要的殿宇名為（）

萃景園分中、東、西三路，中路包括園門及其后的（）進(jìn)院落。中路嚴(yán)整均齊，由明確而突出的（）所構(gòu)成的空間序列，頗有幾分皇家氣派。

休園以（）取勝，山水?dāng)嗬m(xù)貫穿全園，雖不劃分明確的景區(qū)，但景觀變化較多，尚保存著（）朝園林的疏朗的特點(diǎn)。

南京（）在北京之長春園模仿建成如園，該園以（）取勝，假山是全園的主景和骨干。

勺園的主人是（），勺園的總體規(guī)劃著重在因水成景，（）是園林的主題。

嶺南地區(qū)疊山常用小塊的英石和大量泥灰，這種做法叫做（）

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱之為（）