重農(nóng)主義者和別的激進啟蒙思想家不同，他們并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。

巴斯夏是19世紀中葉法國主張自由貿(mào)易的旗手，“和諧經(jīng)濟論”主要倡導(dǎo)者。

古希臘、羅馬的經(jīng)濟思想既有維護奴隸主自然經(jīng)濟的內(nèi)容，又有對商品貨幣經(jīng)濟的探索。

李嘉圖認為，每個國家應(yīng)該根據(jù)自己國內(nèi)各種商品生產(chǎn)成本的相對差別，專門生產(chǎn)成本相對較低的商品用于出口，而生產(chǎn)成本相對較高商品，即使其生產(chǎn)成本絕對低于其他國家，亦仍從國外進口有利。

在研究方法上，古諾第一個說明了數(shù)學(xué)方法對經(jīng)濟學(xué)的巨大用處，他是運用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟思想。

重農(nóng)主義者并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對高利貸，但是又認為放債取利在一定條件下是可以的。

重商主義認為國家應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟活動。

李嘉圖否認會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機，承認結(jié)構(gòu)性危機的可能性。

李嘉圖對資本主義經(jīng)濟發(fā)展前景的看法實際具有二重性，既感到悲觀，又是樂觀的。