A.自然政治觀
B.權(quán)力政治觀
C.權(quán)利政治觀
D.神學(xué)政治觀
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A.《理想國》
B.《法律篇》
C.《政治家篇》
D.《克里同篇》
A.古希臘
B.古羅馬
C.古埃及
D.中世紀(jì)
A.美國
B.日本
C.意大利
D.法國
A.國家政權(quán)問題
B.個(gè)人權(quán)利問題
C.社會(huì)矛盾問題
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題
A.貴族制適合于版圖和財(cái)富都比較大的國家
B.民主制適合于大而富強(qiáng)的國家
C.民主制適合于小而貧窮的國家
D.君主制只適合于富饒的國家
A.主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的
B.主權(quán)是不可分割的
C.主權(quán)是可以轉(zhuǎn)讓的
D.主權(quán)是不受限制的
A.強(qiáng)調(diào)服從君主的統(tǒng)治
B.人生而平等
C.提倡個(gè)性解放
D.反對禁欲主義
A.僭主政體
B.君主政體
C.貴族政體
D.民主政體
A.資產(chǎn)階級
B.城市貧民
C.農(nóng)民
D.工人
A.增進(jìn)個(gè)體保存和人類保存的神意
B.通過勞動(dòng)使勞動(dòng)對象脫離其自然所處狀態(tài)
C.通過足夠多、足夠好的同樣?xùn)|西供其他人用勞動(dòng)去占有
D.能夠合法占有的財(cái)產(chǎn)以其在占有者中不腐壞為限
最新試題
德國歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯(cuò)誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標(biāo)是（）。
托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家，其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中，而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為（）。
吉倫特派在政治上提出（）口號。
孟德斯鳩認(rèn)為，自由應(yīng)該包括（）方面的意義。
建立永久和平所需的必要前提和保證是（）。
君主立憲派以（）為政治旗幟。
貢斯當(dāng)在思想立場上持中庸調(diào)和的觀點(diǎn)，下列屬于他的觀點(diǎn)的是（）。
社會(huì)民主主義思想堅(jiān)持理論基礎(chǔ)和政治訴求的多元化理解錯(cuò)誤的是（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。