A.警察抓小偷游戲是兒童對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的模仿
B.兒童通過搶板凳游戲培養(yǎng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
C.跳長(zhǎng)繩能培養(yǎng)兒童的合作意識(shí),訓(xùn)練兒童的適應(yīng)能力
D.打彈子游戲可能起源于狩獵行為
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A.成人的游戲以娛樂目的為主
B.兒童游戲?qū)和牡赖掠^念的形成具有重要意義
C.民間游戲是一種以口頭形式傳授,以直接參與為目的的競(jìng)技和演示活動(dòng)
D.娛樂是兒童游戲唯一的目的
A.《詩經(jīng)》中的許多篇章很可能是對(duì)中國古代的故事歌的記錄
B.《孔雀東南飛》和《木蘭辭》可以說都是中國古代故事歌的杰出代表
C.故事歌又稱“民間長(zhǎng)詩”,是以書面形式創(chuàng)作然后通過口頭方式傳播的民間歌謠
D.故事歌與故事最主要的差別在于,民間故事為散文體,故事歌為歌體
A.捉迷藏的游戲中,早期人們都是選擇觸摸大樹作為區(qū)分被抓與逃生的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)代城市中的兒童也會(huì)選擇電線桿或墻壁作為替代物
B.兒童在老鷹捉小雞的游戲中,每個(gè)人都必須接受一定的角色分派
C.由于社會(huì)資源的優(yōu)先,兒童必須學(xué)會(huì)與他人競(jìng)爭(zhēng)。搶板凳的活動(dòng)能夠培養(yǎng)兒童的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
D.雞毛信游戲是戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的產(chǎn)物,參與這種游戲活動(dòng)是兒童進(jìn)入社會(huì)之前的一種準(zhǔn)備活動(dòng)
A.傳統(tǒng)性
B.地方性
C.功能性
D.普遍性
A.娃娃頭上的雞形抓髻是神性指示符
B.娃娃手中的雞和兔分別是陰陽指示物
C.娃娃身上的雙錢紋是男性指示物
D.抓髻娃娃是生殖繁衍女神和生命的保護(hù)神
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用燈光照射獸皮或紙做成的人物剪影等以表達(dá)故事的戲劇藝術(shù)稱為()。
人生禮儀的作用是什么?()
彝族的"換裙禮"是屬于()。
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油香是()的傳統(tǒng)小吃。
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蒙古族那達(dá)慕大會(huì)的三項(xiàng)娛樂活動(dòng)分別是()、()、()。
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