A.一個文化情境中，兩個文化事項或社會組織具有同等文化意義的關(guān)系成為并列關(guān)系
B.ABCD等一系列文化事項，組建成一個主題，進行傳播，那么ABCD之間就具有了主題聯(lián)系
C.象征聯(lián)系就是用一種A符號去隱喻B符號
D.因果聯(lián)系是一種X影響Y，Y也影響X的關(guān)系
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A.社會整體論則強調(diào)各種地緣、業(yè)緣、血緣的社會團體組織與各種階層之間的整體性關(guān)系
B.文化整體論更加強調(diào)各種文化事項之間的關(guān)聯(lián)：例如聯(lián)姻、戰(zhàn)爭、生產(chǎn)方式、豐產(chǎn)儀式、祖先神話等等之間的整體性關(guān)系
C.文化整體論與社會整體論是兩種完全不一樣的研究視角
D.如果同樣使用有機體的比喻來區(qū)分的話，社會整體論可能更重視骨肉架構(gòu)，文化整體論更重視血脈聯(lián)結(jié)
A.邊緣性浸入、半浸入、大部分浸入
B.無浸入、半浸入、全面浸入
C.邊緣性浸入、一點浸入、全面浸入
D.邊緣性浸入、半浸入、全面浸入
最新試題
人類種族方面科學的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
“庫拉圈”是一個（）。
社會發(fā)展的速率與文化的適應是研究代溝的意義所在。
文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是（）。
競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）
人類學所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
人類種族形成的主要原因大致有（）
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
應用人類學家擔任分析者的角色，指的是應用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應用研究。