下面兩則材料，有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)不僅是一次愛國(guó)政治運(yùn)動(dòng)，還是一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。
材料一：當(dāng)巴黎和會(huì)的消息終于傳來的時(shí)候，我們都大為震驚。我們立刻醒覺到外國(guó)列強(qiáng)仍然是自私、崇尚軍國(guó)主義，而且全都是大騙子，我們對(duì)政府無計(jì)可施，眼看著國(guó)民及可憐的無知群眾，我們認(rèn)為我們必須起來斗爭(zhēng)!
材料二：（五四運(yùn)動(dòng)后）伴隨著人們對(duì)真理的追求，各式各樣的“主義”（包括機(jī)會(huì)主義、馬克思主義、改良主義等）蜂擁而來，各種研究新思潮的團(tuán)體、介紹新思潮的刊物紛紛出現(xiàn)，各種改造社會(huì)的新方案、新主張不斷提出。

1933年倫敦經(jīng)濟(jì)會(huì)議不但沒有成功，反而促使各集團(tuán)之間的對(duì)立越來越尖銳。在資源戰(zhàn)日益激化的情況下，資源自給率較低、金融力量相對(duì)薄弱的德、日、意逐漸相互靠攏，形成了法西斯集團(tuán)；而壟斷了國(guó)際市場(chǎng)、資源相對(duì)雄厚的英、法、美面臨著法西斯國(guó)家的爭(zhēng)奪，逐漸捐棄前嫌，于1936年秋分別簽訂了《三國(guó)貨幣穩(wěn)定協(xié)定》和《三國(guó)黃金協(xié)定》，在一定程度上調(diào)節(jié)了三國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)矛盾。兩種不同類型的帝國(guó)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的分化對(duì)立和重新組合，為以后兩大政治軍事集團(tuán)的形成鋪墊了道路。

1933年倫敦經(jīng)濟(jì)會(huì)議不但沒有成功，反而促使各集團(tuán)之間的對(duì)立越來越尖銳。在資源戰(zhàn)日益激化的情況下，資源自給率較低、金融力量相對(duì)薄弱的德、日、意逐漸相互靠攏，形成了法西斯集團(tuán)；而壟斷了國(guó)際市場(chǎng)、資源相對(duì)雄厚的英、法、美面臨著法西斯國(guó)家的爭(zhēng)奪，逐漸捐棄前嫌，于1936年秋分別簽訂了《三國(guó)貨幣穩(wěn)定協(xié)定》和《三國(guó)黃金協(xié)定》，在一定程度上調(diào)節(jié)了三國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)矛盾。兩種不同類型的帝國(guó)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的分化對(duì)立和重新組合，為以后兩大政治軍事集團(tuán)的形成鋪墊了道路。

列寧說：“當(dāng)正面攀登受到阻礙、不能前進(jìn)到山頂時(shí)，就要有勇氣走一段困難的、危險(xiǎn)的下山道路，去尋找能夠登上山頂?shù)男侣肪€。這樣做并不是放棄登山的目標(biāo)，而是為了更好地向上攀登，到達(dá)山頂”。
羅斯福說：“首先請(qǐng)?jiān)试S我表明自己簡(jiǎn)單的信念，即我們唯一所恐懼的就是恐懼本身”。