多項選擇題孔門弟子對孔子學說的理解也各有不同，說法正確的是（）

A.荀子強調(diào)天人之分，提出“制天命而用之”的觀點
B.在人性問題上，荀子主張性惡論，強調(diào)對人的天性進行教化改造的重要性
C.孟子繼承了孔子關于仁的思想和德政主張，把它發(fā)展成為“仁政”學說
D.孟子剔除了天的人格神成分，賦予天以道德屬性


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2.多項選擇題魏晉玄學在中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展史上占有重要的地位，表現(xiàn)在（）

A.上承道家思想，克服了漢代經(jīng)學注經(jīng)繁瑣的弊病，開創(chuàng)了一代清新學風
B.在方法上，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暲硇运急娴某橄蠓椒?，提高了中國古代哲學的思維水平
C.在探討世界本體的過程中，富有思辨性
D.建立了新的天人合一的目的論的龐大哲學思想體系

3.多項選擇題關于今古文經(jīng)學之爭的相關說法，正確的是（）

A.經(jīng)今文學派認為孔子是政治家、教育家，尊其為有帝王之德無帝王之位的“素王”
B.經(jīng)古文學派則把孔子看成是史學家，尊孔子為先師
C.經(jīng)學作為文化現(xiàn)象，保存了一些有價值的史料和文字的訓詁考證材料
D.經(jīng)學，本質(zhì)上是為論證統(tǒng)治政權的合理性服務的
E.漢代經(jīng)學是文化專制的產(chǎn)物，也是文化專制的體現(xiàn)

4.多項選擇題關于百家爭鳴的文化意義，說法正確的有（）

A.百家爭鳴是春秋初期至末期，新興地主階級的變革活動在思想理論上強烈反映
B.圍繞社會制度變革中存在的問題，諸子百家從共同的利益出發(fā)，展開了自由論爭
C.儒、道、墨、法等諸家的思想觀點互相對立，進行了激烈的辯難
D.各家學說相互影響，汲取營養(yǎng)，促進了我國古代學術文化的發(fā)展和繁榮

5.多項選擇題西周時期，周人在制度文化和觀念文化超越殷人的地方，主要有（）

A.神本文化
B.禮樂制度
C.敬德保民思想
D.宗法制度

6.多項選擇題殷周文化的物化形態(tài)表現(xiàn)為（）

A.青銅器
B.甲骨文
C.金文
D.占卜術

7.多項選擇題古中國保持著穩(wěn)定持續(xù)的農(nóng)耕自然經(jīng)濟，以下說法正確的是（）

A.以農(nóng)耕經(jīng)濟為主的經(jīng)濟結(jié)構
B.農(nóng)耕經(jīng)濟與游牧經(jīng)濟相交融
C.農(nóng)耕與游牧的互通，互補，促進了農(nóng)耕人與游牧人的相互交流
D.手工業(yè)生產(chǎn)不是以謀生為目的的經(jīng)濟活動，而是為了擴大資本積累和財富

8.多項選擇題中國古代文化的農(nóng)業(yè)型物態(tài)特征，具體表現(xiàn)在以下幾方面（）

A.重農(nóng)尚農(nóng)、重農(nóng)抑商一直成為治國的長策
B.土地的多寡成為衡量人地位、財富的標志
C.重實際、黜玄想的務實精神
D.安天樂土的生活情趣
E.包含著循環(huán)與恒久意識的變異觀念

9.多項選擇題古代的中國也長期以來一直缺乏對外開放、向外進取的動力。原因有（）

A.相對優(yōu)越的地理環(huán)境，中華先民的勤勞智慧，產(chǎn)生了的自我陶醉、自我封閉觀念
B.一面臨海、三面環(huán)山的環(huán)境，使中國成為相對獨立的地理單元，相對隔絕的狀態(tài)
C.中國地理環(huán)境腹里縱深、天地開闊，地形氣候條件繁復，促進文化的多樣性發(fā)展
D.農(nóng)業(yè)民族對農(nóng)業(yè)的重視和對土地的依賴，發(fā)展為重農(nóng)輕商和安土重遷的觀念