A.刑罰應(yīng)當(dāng)與防止犯罪的目的相聯(lián)系
B.相對(duì)理論的觀點(diǎn)可以追溯到中國(guó)古代的法家思想
C.一般預(yù)防理論主張刑罰的目的是以一般公眾為對(duì)象
D.特殊預(yù)防理論主張將犯罪人永遠(yuǎn)與社會(huì)隔絕，以防止其重新危害社會(huì)
E.積極的一般預(yù)防通過(guò)撫慰法情感、教育、確證法意識(shí)等手段強(qiáng)化公眾的規(guī)范意識(shí)
F.一般預(yù)防理論的代表人物是德國(guó)著名刑法學(xué)家李斯特
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A.刑罰是在不追求任何社會(huì)效果中考慮自身意義的
B.刑罰應(yīng)當(dāng)僅僅發(fā)揮壓制的效果而不考慮社會(huì)目的，通過(guò)給罪犯施加痛苦對(duì)犯罪做出反應(yīng)
C.絕對(duì)理論又稱為報(bào)仇理論或者復(fù)仇理論
D.絕對(duì)理論雖然能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)正義服務(wù)，卻不能為刑罰劃定邊界
E.絕對(duì)理論的代表人物是著名哲學(xué)家和思想家康德，他提出了等價(jià)報(bào)應(yīng)理論
F.絕對(duì)理論忽略了對(duì)社會(huì)目的的考察，因此難以為刑法的任務(wù)服務(wù)
A.刑罰目的理論
B.君權(quán)神授理論
C.社會(huì)危害性理論
D.刑法任務(wù)和功能理論
E.綱常名教學(xué)說(shuō)
F.國(guó)家政治理論
A.刑罰的正當(dāng)性對(duì)犯罪的恰當(dāng)懲罰有著重要的實(shí)踐意義
B.刑罰的正當(dāng)性等同于其道德正確性
C.刑罰的正當(dāng)性問(wèn)題與刑法的最終公正性和正義性存在著密切聯(lián)系
D.刑罰的正當(dāng)性主要是指刑罰制度的正當(dāng)性
E.刑法是根據(jù)憲法制定的，因此刑罰的正當(dāng)性是不需要證明的
F.現(xiàn)代刑法學(xué)一般通過(guò)刑罰目的來(lái)證明刑罰的正當(dāng)性
最新試題
以下說(shuō)法中，對(duì)類推的理解正確的是（）。
關(guān)于刑法總論，以下說(shuō)法正確的有（）。
我國(guó)清末的大法學(xué)家沈家本所說(shuō)的：“當(dāng)學(xué)之盛衰，與政之治忽，實(shí)息息相通。然當(dāng)學(xué)之盛也，不能必政之皆盛；而當(dāng)學(xué)之衰也，可決其政之必衰”，“法學(xué)不盛，何來(lái)善法？”其中表達(dá)了（）。
一般預(yù)防理論具有如下優(yōu)勢(shì)（）。
與“問(wèn)題性方法”所對(duì)應(yīng)的“體系性方法”是現(xiàn)代刑法學(xué)中的重要方法，具有的明顯優(yōu)點(diǎn)是（）。
試述自首的概念、成立的條件及其處罰原則。
以下情形必定屬于我國(guó)刑法中首要分子的是指：（）
王某駕駛摩托車搭乘其女友杜某超速行駛時(shí)將行人李某撞倒，正欲下車察看，杜某說(shuō)：“沒(méi)人看見，還不快走！”王某遂駕車逃離了現(xiàn)場(chǎng)。李某因失血過(guò)多而死亡。王某的行為構(gòu)成交通肇事罪，杜某的行為不構(gòu)成犯罪。
根據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定，不能適用減刑的對(duì)象是被判處（）
甲公司以一張已經(jīng)作廢、經(jīng)過(guò)變?cè)斓钠睋?jù)作擔(dān)保，欺騙乙公司與之簽訂了一份標(biāo)的額為200萬(wàn)元，先交貨后付款的購(gòu)貨合同。當(dāng)乙公司按照合同約定向甲公司交付貨物以后，甲公司提出該批貨物有質(zhì)量問(wèn)題，要求乙公司降低價(jià)格，乙公司不同意降價(jià)，并向公安機(jī)關(guān)舉報(bào)甲公司合同詐騙。甲公司的上述行為已經(jīng)構(gòu)成合同詐騙罪。