天下為公，“天下”就是（）。

注重科學(xué)量化，關(guān)注量化標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)力是（）。

作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。

整合時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力是一種傳承與發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力，強(qiáng)調(diào)了綜合能力的提升與體現(xiàn)。

要考察一部作品的社會(huì)內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評(píng)模式。

“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。

在做論文的評(píng)選工作時(shí)，評(píng)選的公證性與獎(jiǎng)勵(lì)措施不能直接影響下次活動(dòng)人們的參與程度。

在我們傳統(tǒng)文化里，講的社會(huì)是（）。

要改變對(duì)于專業(yè)人員的“官本位”的激勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)導(dǎo)向，就必須改變政府科技管理部門主導(dǎo)并直接參與科技資源分配的做法。

在決策中，事件和對(duì)策的二元組合稱為局勢(shì)。