“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。

材料來(lái)源于社會(huì)生活，具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）