A.這是醫(yī)生想給患者減輕心理壓力的善良之舉
B.醫(yī)務人員的自律性較差
C.醫(yī)務人員對患者的不尊重
D.醫(yī)務人員仍停留在生物醫(yī)學模式，還未真正轉化到生物-心理-社會醫(yī)學模式
E.醫(yī)生為了減輕自身的心理壓力
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A.按家屬多數人的意見處理
B.等家屬意見一致時再按家屬意見處理
C.根據生命價值原則，勸說家屬一致同意給患者終止治療
D.讓患者立下字據。然后醫(yī)生就可以按患者的意見辦理而不管家屬的意見如何
E.為了節(jié)約衛(wèi)生資源，醫(yī)生應勸說患者家屬同意患者終止治療
A.讓家屬接走，自行處置
B.尊重家屬的意見，協(xié)助舍棄
C.勸說患兒父母同意手術
D.此患兒為有缺陷的新生兒，本著生命價值原則，應勸說父母同意給新生兒安樂死
E.無論新生兒是否缺陷，都應該全力搶救
A.救死扶傷，全力搶救
B.尊重患者的意愿，不搶救
C.按患者家屬的意見辦
D.聽任患者死亡
E.本著生命價值的原則，不搶救
A.此案例中的做法最為恰當
B.主動安樂死就是變相殺人，故絕對不應實施
C.主動安樂死沒有法律依據，故絕對不應實施
D.無論哪種方式，只要讓患兒舒適即可
E.以上都不是
A.力勸患兒父母同意撤掉呼吸機和停止搶救，若不同意，尊重患兒父母的選擇；
B.根據生命價值原則，撤掉呼吸機和停止搶救
C.尊重患兒父母的選擇，全力搶救
D.不撤呼吸機，但停止其他治療，這樣既不傷害患兒父母感情，又可以節(jié)約衛(wèi)生資源；
E.在病人個人利益和社會整體利益沖突時，醫(yī)生應以社會利益為重，停止搶救
最新試題
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權威的職業(yè)道德戒律。
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
近來，生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。
被認為是近代醫(yī)學倫理學起源標志的是（）
強調醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學倫理的主要特點之一。
理論性的關注醫(yī)學倫理問題的方法有（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
現(xiàn)代醫(yī)學倫理思想的實質是（）