單項選擇題宋代哪位大儒，主張“真正做學(xué)問的功夫，是要明本心，識大體；抓住學(xué)問的血脈，直達圣賢的仁心。絕不可咬文嚼字，埋首于支離的注疏。能夠這樣，我與圣人同心，六經(jīng)反而成為我的注腳了?！保ǎ?/strong>
A.王陽明
B.朱熹
C.陸九淵
D.程顥
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1.單項選擇題據(jù)報載，目前，北京、廣州等城市的部分中小學(xué)校已著手組織在校學(xué)生開展“誦讀書經(jīng)活動”，即把“四書五經(jīng)”等“國學(xué)”篇目重新列為必修課，要求學(xué)生熟讀、背誦。這五經(jīng)是：（）
A.《詩》《書》《禮》《論語》《春秋》
B.《春秋》《易》《論語》《書》《詩》
C.《易》《詩》《書》《孟子》《禮》
D.《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
2.單項選擇題甲、乙、丙、丁四個參加過科舉考試的考生，甲是唐朝人，乙是南宋人，丙是北宋人，丁是明朝人，你能判斷他們中哪個參加科舉考試的時候只需要看“四書五經(jīng)”的內(nèi)容嗎：（）
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
3.單項選擇題“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成?！边@一政治主張在實踐中集中體現(xiàn)在：（）
A.春秋戰(zhàn)國時期
B.秦統(tǒng)一全國以后
C.西漢時期
D.漢武帝時期
4.單項選擇題1973年，《十大經(jīng)》、《經(jīng)法》、《稱》、《道原》等帛書被考古發(fā)現(xiàn)，據(jù)考證，這些帛書屬于“黃老之學(xué)”的范疇。這些帛書可能出土于：（）
A.浙江余姚河姆渡遺址
B.陜西西安秦始皇陵
C.湖南長沙馬王堆漢墓
D.四川廣漢三星堆
5.單項選擇題天的四季，就如同君主的喜怒哀樂；日蝕、地震、水災(zāi)、火災(zāi)、動植物的反常，都成為上天對國君的警告。使自然界的相生、相勝，與人間的倫理政治結(jié)合。這套體系稱為：（）
A.克己復(fù)禮
B.存天理，滅人欲
C.天人感應(yīng)
D.經(jīng)世致用
6.單項選擇題唐代詩人王維的著名詩篇《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！逼渲凶钅荏w現(xiàn)儒家倫理對傳統(tǒng)節(jié)日影響的詩句是：（）
A.獨在異鄉(xiāng)為異客
B.每逢佳節(jié)倍思親
C.遙知兄弟登高處
D.遍插茱萸少一人
7.單項選擇題陶淵明的兒子新得了一個仆人，陶淵明告訴他的兒子說：”彼亦人也，可善視之。”意思是指該仆人也是人，應(yīng)該好好的對待他。請問陶淵明的說法是站何家的立場？（）
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
8.單項選擇題兩千多年前，古人寫“守株待兔”這個故事時就深刻揭露了“墨守成規(guī)，貪圖安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，這個故事的作者痛恨批判了“以先王之政，治當(dāng)世之民”的荒誕不經(jīng)，他是：（）
A.孟子
B.墨子
C.韓非子
D.莊子
9.單項選擇題20世紀七八十年代中期的中學(xué)歷史教科書，在介紹諸子百家的學(xué)派時，批判其中一家宣揚了階級社會中不可能出現(xiàn)不分階級的情感。請推測批判的對象及其學(xué)說是：（）
A.孔子的“仁”
B.孟子的仁政學(xué)說
C.墨子的兼愛
D.莊子的齊物
10.單項選擇題東莞高級中學(xué)是公立學(xué)校，而東華高級中學(xué)是私立學(xué)校，追溯歷史，我國最早的私立學(xué)校出現(xiàn)于：（）
A.商周時期
B.春秋時期
C.戰(zhàn)國時期
D.秦朝時期
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中國創(chuàng)世神話的類型是（）
題型：單項選擇題
青銅之美在于（）
題型：單項選擇題
婚姻方式與提倡觀念不統(tǒng)一的近代學(xué)術(shù)大師是（）
題型：單項選擇題
2010年年底國家博物館所放孔子像，面朝天安門東的勞動人民文化宮。勞動人民文化宮在清代是（）
題型：單項選擇題
傳說中還父母血肉而自由的是（）。
題型：單項選擇題
美國學(xué)者白牧之、白妙子夫婦（E.Bruce Brooks and A.Teako Brooks）提出的《論語》成書理論是（）
題型：單項選擇題
“虛”的觀念與下列哪個原理有共通之處？（）
題型：單項選擇題
周代宗法制下周王祭祀祖先的場所是（）
題型：單項選擇題
明末《天工開物》中記載了“草木之實，其中蘊藏膏液，而不能自流。假媒水火，憑借木石，而后傾注而出焉”；“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù)，采取太頻，則其生不繼。”據(jù)此可知，《天工開物》（）。
題型：單項選擇題
古代學(xué)術(shù)的神魂是（）
題型：單項選擇題