A.賓禮
B.吉禮
C.問(wèn)候禮
D.軍禮
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A.自然地理環(huán)境
B.人種特征
C.生活習(xí)慣
A.血緣關(guān)系
B.道法自然
C.無(wú)為而治
D.一統(tǒng)天下
A.“天人”與“合一”
B.“克己”與“復(fù)禮”
C.“忠”與“恕”
D.“心齋”與“坐忘”
A.觀修
B.頓悟
C.禪修
D.漸悟
A.個(gè)體
B.全體
C.家庭
D.國(guó)家
A.家天下
B.逍遙游
C.國(guó)天下
D.大一統(tǒng)
A.老子
B.莊子
C.朱熹
D.孔子
最新試題
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
士族階層的養(yǎng)成是在()
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類(lèi),一類(lèi)字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類(lèi)文字的有()
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái),《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()