單項選擇題西漢以來，經(jīng)學(xué)內(nèi)部的家法師說等門戶之見紛爭不已，唐初孔穎達編訂《五經(jīng)正義》，摒棄南學(xué)與北學(xué)的地域偏見，使前師之說不致泯滅，后代學(xué)者有所仰靠，被唐王朝頒為經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋，作為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。這一舉措（）。

A.導(dǎo)致唐以后儒學(xué)家因循守舊
B.規(guī)范官員的從政行為
C.有利于儒學(xué)與其他思想融合
D.提高了儒學(xué)政治地位


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4.單項選擇題宋代衣冠更易，不體舊規(guī)，斗美夸麗，統(tǒng)治者厭見，故推崇“存天理，滅人欲”的政治理念。清軍入關(guān)時，要求國人剃發(fā)蓄辮，推廣旗服。由此可見（）。

A.宋清統(tǒng)治者都重視服飾變革
B.政治統(tǒng)治與日常生活相關(guān)聯(lián)
C.服飾變革推動政治理念變化
D.清王朝繼承了宋代執(zhí)政理念

7.單項選擇題“荊公(王安石)欲舉財權(quán)悉集于國家，然后由國家的酌盈劑虛，以均諸全國之民，使各有所藉以從事于生產(chǎn)。……荊公之政策，其于財政上所收之效雖頗豐，而于國民經(jīng)濟上所收之效滋嗇，良以此也?！?梁啟超《王安石傳》)由此可知梁啟超認(rèn)為王安石變法（）。

A.增加了政府財政收入，國力有所增強
B.增加了國民財富，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性
C.用人不當(dāng)，出現(xiàn)了一些危害百姓的現(xiàn)象
D.一定程度上觸犯了大地主大官僚的利益

8.單項選擇題《悲劇，從丟失民心開始》一書認(rèn)為：(王安石)下令各地必須貸出多少錢，給下面下指標(biāo)，這樣一來地方官就硬性攤派了，除了一般的農(nóng)民要貸款，連中農(nóng)、富農(nóng)、地主也都必須接受貸款。對此以下看法不正確的是（）。

A.改革方法“一刀切”的做法使解困之舉變成了變相剝削
B.地方吏治腐敗，使真正有需要的農(nóng)民無法獲得低息貸款
C.地方官怕農(nóng)民不能及時還款，就強制富農(nóng)和地主貸款
D.地方官私自提高利息，引起民眾不滿

9.單項選擇題梁啟超盛贊王安石“若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣”，并把王安石的青苗法、市易法、免役法、保甲法等類比為近代文明國家的銀行、稅收、警察體系。這說明（）。

A.梁啟超贊賞王安石的銳意改革及大膽創(chuàng)新
B.梁啟超對變法的超前意識做了批評
C.梁啟超認(rèn)為王安石變法曇花一現(xiàn)
D.梁啟超指出了壬安石變法走向失敗的原因