A.唯心主義
B.二元論
C.唯物主義
D.辯證法
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A.實現(xiàn)中華民族的偉大復興
B.認識世界和改造世界
C.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放
D.實現(xiàn)唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
A.因材施教
B.頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳
C.因地制宜
D.對癥下藥
中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學智慧。辯證唯物論的邏輯順序是世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的。下列排序與之對應正確的是()
①枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家
②天行有常,不為堯存,不為桀亡
③據(jù)器而道存,離器而道毀
④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣
A.②→①→③→④
B.③→①→②→④
C.①→②→④→③
D.③→①→④→②
A.人的主觀能動性是不受限制的
B.人可以任意改變和消除自然規(guī)律
C.人可以認識、利用自然規(guī)律
D.人可以創(chuàng)造自然規(guī)律
最新試題
如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對整體的影響的是()
小江原來只憑經(jīng)驗打球,人選學?;@球隊后,在教練的指導下科學練球,比如拋物線原理找到最佳投籃角度,根據(jù)力學原理快速運球,小江的球技突飛猛進。小江的事例啟示我們()。
隨著科學技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時,也帶來了一些新的問題。例如,無人駕駛出車禍的責任劃分問題,需要國家完善相關(guān)法律法規(guī),這說明()。
即將參加對口升學考試的小丹同學認為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運的觀點是不可取的,其哲學依據(jù)是()
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史舞臺上,人民永遠是這偉大史劇中當之無愧的主角。這表明()。
“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!薄疤斓刂?,寒暑風雨,水早螟蝗,率皆有法。”這些觀點包含的共同哲理是()。
智慧農(nóng)機田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵?!?,農(nóng)藥噴灑“無人機”,作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。
近年來,黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔當?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對我們當代青年實現(xiàn)人生價值的啟示是()①實現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機,引導社會資本“上山入林”,使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明()。