A.無(wú),名天地之始
B.名可名,非常名
C.有,名萬(wàn)物之母
D.玄之又玄,眾妙之門(mén)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作
B.記述歷史史實(shí)、地理疆域、官職等書(shū)
C.戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)技術(shù)著作
D.歷代作家詩(shī)文集
A.《韓非子》
B.《左傳》
C.《莊子》
D.《墨子》
A.《水滸》和《聊齋志異》
B.《西游記》和《聊齋志異》
C.《儒林外史》和《三國(guó)演義》
D.《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》
A.《古詩(shī)十九首》
B.《蘭亭集序》
C.《玉臺(tái)新詠》
D.《昭明文選》
A.社會(huì)著名人物
B.帝王
C.貴族五修興衰
D.普通平民
最新試題
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
《漢書(shū)》記載的歷史,以什么朝代為主?()
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇?()