A.博學(xué)之
B.審問(wèn)之
C.慎思之
D.明辨之
E.篤行之
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A.禁“二心私學(xué)”
B.絕對(duì)的“性惡論”
C.“以法為教”
D.“以吏為師”
E.提倡“耕戰(zhàn)”
A.制民之產(chǎn)
B.民為貴
C.社稷次之
D.君為輕
E.好的政治是教育
A.學(xué)術(shù)自由
B.待遇優(yōu)厚
C.治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
D.思想統(tǒng)一
E.生活刻苦
稷下學(xué)宮作為一所高等學(xué)府,其職能有()
A.講學(xué)
B.著述
C.育才
D.咨政
E.議政
A.陰陽(yáng)家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.道家
A.反求諸己
B.盈科而進(jìn)
C.教亦多術(shù)
D.專(zhuān)心致志
E.深造自得
A.思孟學(xué)派
B.荀況學(xué)派
C.西河學(xué)派
D.黃老學(xué)派
E.今文經(jīng)學(xué)
A.崇尚復(fù)古,堅(jiān)持遵先王之教
B.堅(jiān)持歷史進(jìn)化論,主張廢先王之教
C.反對(duì)禮樂(lè)教育
D.重視禮樂(lè)教育
E.以法為教,以吏為師
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《學(xué)記》
D.《樂(lè)記》
E.《王制》
A.循序漸進(jìn)
B.及時(shí)施教
C.預(yù)防性原則
D.啟發(fā)誘導(dǎo)原則
最新試題
規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱(chēng)有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來(lái)一律改稱(chēng)為()
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
用瞿秋白的話(huà)說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()