漫話石鼓文
①漢字的演變是由甲骨文到金文,由金文到篆書,由篆書到隸書,然后才是現(xiàn)在使用的楷書和行書。但事實(shí)上,篆書又分大篆和小篆,小篆現(xiàn)在還比較多見,大篆則僅以石鼓文為代表。由于石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文,曾被當(dāng)做中國(guó)最早的文字,因此,石鼓文極受歷代學(xué)者們的重視。
②什么是石鼓文呢?就是刻在十塊鼓形石上的文字,也是我國(guó)現(xiàn)存的最早的石刻文字。作為國(guó)寶,現(xiàn)存北京故宮博物院。石鼓上刻的都是四言詩(shī),每面石鼓上一首,內(nèi)容為歌頌國(guó)君游獵情況。其字體既不同于金文,又不同于小篆;其字形比金文更整齊,結(jié)構(gòu)又近于小篆,顯然是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體;其書法字體多取長(zhǎng)方形,體勢(shì)整肅,端莊凝重,筆力穩(wěn)健,在漢字發(fā)展史上有重要的研究?jī)r(jià)值,因而為歷代學(xué)者所重視。
③據(jù)史籍記載,石鼓于唐代初年在今陜西省岐山縣出土,后被置于陳倉(cāng)(今寶雞市附近)之野。當(dāng)時(shí)在鳳翔做官的鄭余慶移至鳳翔夫子廟予以保護(hù)。經(jīng)五代戰(zhàn)亂,全部散失。入宋,鳳翔太守司馬池四處尋訪,集得九鼓,至皇祐四年(公元1052年)找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存,宋徽宗下令以金涂字,以示貴重。金兵攻占汴京,以為奇物,于天會(huì)六年(公元1128年)運(yùn)至燕京(今北京市)。元代又散失于草野之中,后被國(guó)子助教成鈞發(fā)現(xiàn),由兵部派車運(yùn)回國(guó)子監(jiān),這以后就一直保存在北京。到1933年,被運(yùn)往南京,埋于地下。解放后訪得,再運(yùn)回北京。
④關(guān)于石鼓文的時(shí)代,唐代張懷瓘等人以為周文王時(shí)物,韋應(yīng)物等人以為周宣王時(shí)物,至南宋史學(xué)家鄭樵始提出石鼓文為秦刻石:今人馬衡以為秦穆公時(shí)物,郭沫若以為秦襄公時(shí)物,唐蘭則考為秦獻(xiàn)公十一年刻??梢哉J(rèn)為,石鼓文是春秋時(shí)期秦國(guó)的石刻文字,是研究漢字發(fā)展和石刻藝術(shù)的重要文物之一。
(選文略有改動(dòng))
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漫話石鼓文
①漢字的演變是由甲骨文到金文,由金文到篆書,由篆書到隸書,然后才是現(xiàn)在使用的楷書和行書。但事實(shí)上,篆書又分大篆和小篆,小篆現(xiàn)在還比較多見,大篆則僅以石鼓文為代表。由于石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文,曾被當(dāng)做中國(guó)最早的文字,因此,石鼓文極受歷代學(xué)者們的重視。
②什么是石鼓文呢?就是刻在十塊鼓形石上的文字,也是我國(guó)現(xiàn)存的最早的石刻文字。作為國(guó)寶,現(xiàn)存北京故宮博物院。石鼓上刻的都是四言詩(shī),每面石鼓上一首,內(nèi)容為歌頌國(guó)君游獵情況。其字體既不同于金文,又不同于小篆;其字形比金文更整齊,結(jié)構(gòu)又近于小篆,顯然是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體;其書法字體多取長(zhǎng)方形,體勢(shì)整肅,端莊凝重,筆力穩(wěn)健,在漢字發(fā)展史上有重要的研究?jī)r(jià)值,因而為歷代學(xué)者所重視。
③據(jù)史籍記載,石鼓于唐代初年在今陜西省岐山縣出土,后被置于陳倉(cāng)(今寶雞市附近)之野。當(dāng)時(shí)在鳳翔做官的鄭余慶移至鳳翔夫子廟予以保護(hù)。經(jīng)五代戰(zhàn)亂,全部散失。入宋,鳳翔太守司馬池四處尋訪,集得九鼓,至皇祐四年(公元1052年)找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存,宋徽宗下令以金涂字,以示貴重。金兵攻占汴京,以為奇物,于天會(huì)六年(公元1128年)運(yùn)至燕京(今北京市)。元代又散失于草野之中,后被國(guó)子助教成鈞發(fā)現(xiàn),由兵部派車運(yùn)回國(guó)子監(jiān),這以后就一直保存在北京。到1933年,被運(yùn)往南京,埋于地下。解放后訪得,再運(yùn)回北京。
④關(guān)于石鼓文的時(shí)代,唐代張懷瓘等人以為周文王時(shí)物,韋應(yīng)物等人以為周宣王時(shí)物,至南宋史學(xué)家鄭樵始提出石鼓文為秦刻石:今人馬衡以為秦穆公時(shí)物,郭沫若以為秦襄公時(shí)物,唐蘭則考為秦獻(xiàn)公十一年刻??梢哉J(rèn)為,石鼓文是春秋時(shí)期秦國(guó)的石刻文字,是研究漢字發(fā)展和石刻藝術(shù)的重要文物之一。
(選文略有改動(dòng))
A.石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文,它是我國(guó)最早的石刻文字。
B.石鼓上刻的都是四言詩(shī),內(nèi)容為歌頌國(guó)君游獵的情況。
C.石鼓文字體不同于金文,也不同于小篆,是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體。
D.石鼓文在漢字發(fā)展史上具有重要的研究?jī)r(jià)值,為歷代學(xué)者所重視。
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