民生問(wèn)題是古今中外社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：晁錯(cuò)說(shuō)：“民貧則奸邪生，貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著（定居），不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也?！薄稘h書(shū)·食貨志》
材料二：唐太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”——《貞觀政要·君道》
材料三：1924年8月孫中山指出，我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同。——摘編自孫中山《三民主義》
材料四：英國(guó)于1946年8月通過(guò)國(guó)民保障法，規(guī)定投保職工在就業(yè)、退休、懷孕、工傷、疾病、死亡等情況下可以申請(qǐng)補(bǔ)助；11月通過(guò)國(guó)民醫(yī)療保健制度；1948年頒布國(guó)民援助法，由政府撥款給貧困者以社會(huì)救濟(jì)。德國(guó)也通過(guò)保險(xiǎn)、救濟(jì)、補(bǔ)助等社會(huì)保障手段來(lái)緩和私有制和競(jìng)爭(zhēng)所必然引起的社會(huì)沖突?！幾远伪帧妒澜绠?dāng)代史》

民生問(wèn)題是古今中外社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：晁錯(cuò)說(shuō)：“民貧則奸邪生，貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著（定居），不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也?！薄稘h書(shū)·食貨志》
材料二：唐太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄敦懹^政要·君道》
材料三：1924年8月孫中山指出，我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同?！幾詫O中山《三民主義》
材料四：英國(guó)于1946年8月通過(guò)國(guó)民保障法，規(guī)定投保職工在就業(yè)、退休、懷孕、工傷、疾病、死亡等情況下可以申請(qǐng)補(bǔ)助；11月通過(guò)國(guó)民醫(yī)療保健制度；1948年頒布國(guó)民援助法，由政府撥款給貧困者以社會(huì)救濟(jì)。德國(guó)也通過(guò)保險(xiǎn)、救濟(jì)、補(bǔ)助等社會(huì)保障手段來(lái)緩和私有制和競(jìng)爭(zhēng)所必然引起的社會(huì)沖突?！幾远伪帧妒澜绠?dāng)代史》

民生問(wèn)題是古今中外社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：晁錯(cuò)說(shuō)：“民貧則奸邪生，貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著（定居），不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。”——《漢書(shū)·食貨志》
材料二：唐太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄敦懹^政要·君道》
材料三：1924年8月孫中山指出，我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同?！幾詫O中山《三民主義》
材料四：英國(guó)于1946年8月通過(guò)國(guó)民保障法，規(guī)定投保職工在就業(yè)、退休、懷孕、工傷、疾病、死亡等情況下可以申請(qǐng)補(bǔ)助；11月通過(guò)國(guó)民醫(yī)療保健制度；1948年頒布國(guó)民援助法，由政府撥款給貧困者以社會(huì)救濟(jì)。德國(guó)也通過(guò)保險(xiǎn)、救濟(jì)、補(bǔ)助等社會(huì)保障手段來(lái)緩和私有制和競(jìng)爭(zhēng)所必然引起的社會(huì)沖突?！幾远伪帧妒澜绠?dāng)代史》