A.結(jié)束分裂,完成統(tǒng)一
B.開(kāi)通了大運(yùn)河
C.推行郡縣制
D.創(chuàng)立了科舉制度
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969年,考古學(xué)家在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了隋朝的含嘉倉(cāng)遺址,內(nèi)探出200多個(gè)糧窖,其中的一個(gè)糧窖里還存有50萬(wàn)斤已經(jīng)炭化的谷子。由此可以得出的結(jié)論有()。
①隋朝糧食儲(chǔ)備充足
②隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮
③隋朝疆域遼闊
④隋朝農(nóng)業(yè)發(fā)展
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.洛陽(yáng)、涿郡
B.余杭、長(zhǎng)安
C.洛陽(yáng)、長(zhǎng)安
D.余杭、涿郡
下圖是隋朝重大歷史事件的時(shí)間軸,其中的①②③代表相關(guān)的歷史事件,按事件發(fā)生的先后順序排列正確的是()。
A.①隋朝建立②隋滅陳,統(tǒng)一全國(guó)③開(kāi)鑿大運(yùn)河
B.①隋滅陳,統(tǒng)一全國(guó)②隋朝建立③開(kāi)鑿大運(yùn)河
C.①開(kāi)鑿大運(yùn)河②隋朝建立③隋滅陳,統(tǒng)一全國(guó)
D.①隋朝建立②開(kāi)鑿大運(yùn)河③隋滅陳,統(tǒng)一全國(guó)
A.隋煬帝的暴政
B.大運(yùn)河的開(kāi)鑿
C.農(nóng)民起義的爆發(fā)
D.災(zāi)荒連年
A.愛(ài)民如子
B.提倡節(jié)儉
C.虛懷納諫
D.重視文教
A.知人善任
B.虛心納諫
C.輕徭薄賦
D.大興科舉
A.三公九卿制
B.科舉制
C.三省六部制
D.內(nèi)閣制
某同學(xué)在探究“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”出現(xiàn)的共同原因時(shí)提出以下意見(jiàn),其中正確的是()。
①出現(xiàn)在國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定時(shí)
②重視發(fā)展生產(chǎn)
③在思想文化上實(shí)行高壓政策
④重用賢才
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
A.中國(guó)歷史上唯一的女皇帝
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展
C.大力發(fā)展科舉制度
D.為“貞觀之治”的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)
下圖是位于青海省玉樹(shù)藏族自治州的文成公主廟,它始建于1300多年前,是當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念文成公主入藏而建。文成公主入藏時(shí)曾途經(jīng)此地,向當(dāng)?shù)厝嗣駛鞑ブ性幕?,造福?dāng)?shù)?。下列相關(guān)表述,正確的是()。
①派文成公主入藏的是唐玄宗
②文成公主入藏的最終目的地是邏些
③當(dāng)時(shí)吐蕃的贊普是松贊干布
④文成公主入藏增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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流寓湖南的文學(xué)家及其描寫(xiě)湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫(xiě)詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱(chēng)。他是()
公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()
下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫(huà)像石拓片。該畫(huà)像反映了()
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有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說(shuō):“一百二十多幅圖畫(huà),既說(shuō)明技術(shù),又描寫(xiě)人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景。“這部著作最有可能是()
秦朝為加強(qiáng)中央對(duì)地方控制采取的措施是()
通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛(ài)”為主題整理筆記(見(jiàn)圖)筆記中①②③依次可填()
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫(huà)《馬球圖》,描繪了唐代宮廷中開(kāi)展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料,該圖可用于說(shuō)明唐代()
明清之際的思想家提出批判君主專(zhuān)制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想,這些思想產(chǎn)生的根源是()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。“祿山胡旋迷君眼”“貴妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()