A.希臘人發(fā)展出一種新型的城市政府一一城邦。城邦鼓勵(lì)自由交換意見。城邦提供了自由討論的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并證明了我們稱之為協(xié)商式管理的價(jià)值
B.希伯來人很善于利用宗教來控制人和管理國家
C.古埃及人在工程管理中,每個(gè)監(jiān)工大約管理10名奴仆,反映出他們已知道每個(gè)管理者所能監(jiān)督人數(shù)的管理跨度是“以十為限”
D.古羅馬人采取了較為分權(quán)的組織管理形式,從一個(gè)城市直至發(fā)展成為一個(gè)世界級(jí)的帝國
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A.管理活動(dòng)
B.管理職能
C.管理目的
D.管理范圍
A.H?伊戈?duì)枴ぐ菜鞣?br/>B.阿爾弗雷德
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.錢德勒
A.突破的勢態(tài)
B.突出關(guān)鍵少數(shù)項(xiàng)目
C.尋求組織上的突破
D.分析診斷
A.標(biāo)準(zhǔn)化原理
B.作業(yè)研究原理
C.時(shí)間研究原理
D.職能化原理
A.工作分工
B.權(quán)利與責(zé)任
C.統(tǒng)一指揮
D.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性,主張以農(nóng)來治生,認(rèn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是生活所必需的條件,也是治國安民的根本
B.要使個(gè)人或家庭脫貧致富,除了生產(chǎn)力因素之外,還必須重視勤儉。同時(shí),從富國的角度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)要節(jié)用
C.人天生有惰性,勞動(dòng)者不可能自覺勤勞地生產(chǎn),認(rèn)為必須靠封建政權(quán)和教化改變農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的懶惰狀況
D.在總結(jié)集約耕作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、繼承前人關(guān)于集約經(jīng)營利益認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,提出了耕田“少好”勝“多惡”的論點(diǎn),把集約經(jīng)營同粗放經(jīng)營的優(yōu)劣問題作為一個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則性問題加以提出
A.交易對(duì)象
B.企業(yè)家
C.管理者
D.企業(yè)員工
最新試題
用以測量人成就需要高低的方法是()。
以下命題屬于歐文的是()。
企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的合作演化經(jīng)歷的階段包括()。
加爾布雷思對(duì)科學(xué)管理的研究始于()。
西方管理思想以契約化和()的經(jīng)營管理為人類的正確行為找到了一種剛性的尺度。
“霍桑試驗(yàn)”直接為下列哪種理論做論證?()
官僚制的局限性不包括()。
20世紀(jì)80年代,世界經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)對(duì)企業(yè)行為產(chǎn)生沖擊的強(qiáng)大力量不包括()。
東西方管理思想的交融體現(xiàn)在哪些方面?
第一次明確劃分了工場手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)兩種不同的分工的是()。