填空題即使那些在公共制度中循規(guī)蹈矩的人,也可以在自己私人的心靈深處“存異”地懷抱信仰情懷,即使這些情懷完全不適宜其他人,即所謂的()

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以()、()、()為代表的“()”學(xué)派認(rèn)為,輿論是一個意見的大雜燴,公眾不能理解政府運作,其發(fā)表的意見是可疑的,價值是有限的。

題型:填空題

合理性與非合理性,則是輿論主體-公眾在自身意愿與行為選擇一致的基礎(chǔ)上,社會目標(biāo)與所實現(xiàn)的條件之間和諧與否,是()

題型:填空題

從理性與非理性的角度來講,社會目標(biāo)的設(shè)定是從輿論主體-公眾自身意愿與行為選擇統(tǒng)一與否,即()出發(fā)的。

題型:填空題

()的效果反饋意見僅僅為社會管理決策者提供了調(diào)整和改善管理的方向性意見,而只有()的社會效果評估才會成為社會管理者科學(xué)決策的客觀尺度。

題型:填空題

管理決策是否科學(xué),主要是指()是否合理,是否()

題型:填空題

善治只有在()的條件下才能真正實現(xiàn),沒有民主,善治便不可能存在。

題型:填空題

在社會的管理決策中,注意()、考慮()是必要策略。

題型:填空題

民主國家為了避免掌權(quán)者濫用權(quán)力,一般都()來限制政府的權(quán)力,保護(hù)人民的自由權(quán)利,這種制度上的安排就是通常所說的()

題型:填空題

韓非認(rèn)為,為君之道務(wù)在()而(),必須把全國人的思想統(tǒng)一到()上來。

題型:填空題

()及其()奠定了個體的獨立性,而()才真正為輿論發(fā)揮提供了現(xiàn)實的空間與基礎(chǔ)。

題型:填空題