A.秦漢時(shí)期
B.魏晉南北朝時(shí)期
C.隋唐時(shí)期
D.宋朝明時(shí)期
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A.董仲舒
B.傅玄
C.朱熹
D.王守仁
A.三國時(shí)期
B.兩晉時(shí)期
C.南朝時(shí)期
D.北朝時(shí)期
A.漢代
B.魏晉南北朝
C.唐代
D.宋代
A.董仲舒
B.馬融
C.王充
D.鄭玄
A.儒術(shù)
B.法術(shù)
C.治術(shù)
D.玄學(xué)
A.董仲舒
B.文翁
C.賈誼
D.王充
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
A.老聃
B.莊周
C.孔子
D.申不害
A.“滌除玄覽”與“虛而待物”
B.“其出彌遠(yuǎn),其知彌少”
C.“聞之疑始”
D.“化性起偽”
A.孔子
B.墨子
C.老子
D.荀況
最新試題
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯(cuò)誤的是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會(huì)問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()