A.捍衛(wèi)王室
B.鎮(zhèn)守疆土
C.獻(xiàn)納貢賦
D.領(lǐng)兵從征
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A.根據(jù)民間的傳說來尋找夏朝二里頭文化遺址
B.用出土的甲骨文驗證商代諸王世系的正確
C.根據(jù)史書的記載證明秦始皇具有雄才大略
D.將《三國演義》和《三國志》對照研究
A.傳說中的堯舜禹時期
B.商周時期
C.西周時期
D.夏、商、周時期
A.討好周王
B.有事求助于周王
C.希望回到都城
D.分封制中規(guī)定了諸侯有保衛(wèi)王室的義務(wù)
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.郡縣制
A.仰韶文化
B.龍山文化
C.紅山文化
D.良渚文化
A.核心在于無為
B.重視規(guī)則和秩序
C.熱衷于復(fù)古路徑
D.強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然
A.漢初郡國并行實施的合理性
B.文化差異決定漢初王國的設(shè)置
C.漢高祖錯誤吸收秦亡的教訓(xùn)
D.秦朝滅亡原因是未實行封國制
A.推行重農(nóng)抑商政策
B.強(qiáng)化基層社會控制
C.提高行政效率
D.抑制土地兼并
A.馭民工具
B.人民理性
C.以德治民
D.君民共治
A.要求對人性進(jìn)行遏制
B.強(qiáng)調(diào)法治立足于民本
C.倡導(dǎo)仁政和法治兼顧
D.認(rèn)識到法治的重要性
最新試題
有學(xué)者認(rèn)為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當(dāng)于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護(hù)甥舅之親,全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅?!薄妒酚?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進(jìn)行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時期()。
《華陽國志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號為陸海,旱則引水浸潤,雨則杜塞水門。”《河渠書》載:“于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
《說苑·政理》中說:“為國之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行、罰必當(dāng)?!迸c這一說法相一致的思想家是()。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系。”材料反映的思想派別是()。
西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。