新中式景觀設(shè)計(jì)可以說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸。

農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過(guò)作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營(yíng)造虛實(shí)景象等途徑實(shí)現(xiàn)。

隋唐長(zhǎng)安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制，依據(jù)“筑城以為君，造郭以守民”的原則。

蘇州博物館是以展覽為主要功能的建筑，植物和水井的運(yùn)用必須是在滿(mǎn)足博物館展覽功能的前提下稍作點(diǎn)綴。

新中式在實(shí)際設(shè)計(jì)中，是使用（）等來(lái)打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間。

園林的景物既需“靜觀”，也要在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，所以園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。

（）的理水，傳承了中國(guó)古典園林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。

園林由于其與詩(shī)畫(huà)的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)就更為明晰，也更易于把握。

隋奠定的山水宮苑的美學(xué)風(fēng)貌，到盛唐得以全面發(fā)展，以天地山川為美、自然中見(jiàn)人工。

園林建筑在營(yíng)造面積和空間尺度上都是有限的，為了使園林景與境的深度和廣度有所擴(kuò)展，就需要運(yùn)用（）的方式把有限的空間向無(wú)限外景中延伸。