A.美國
B.德國
C.英國
D.中國
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A.慈善組織會社
B.湯恩比館
C.胡魯鄰舍會館
D.鄰里之家
A.主宰者
B.管理者
C.導(dǎo)師
D.專家
A.主宰者
B.管理者
C.促進(jìn)者、協(xié)調(diào)者和導(dǎo)師
D.主宰著、協(xié)調(diào)者和監(jiān)管者
A.居委會
B.社區(qū)管理機(jī)構(gòu)
C.社區(qū)管理主體
D.社區(qū)管理客體
A.歷史文獻(xiàn)法
B.定性分析法
C.定量分析法
D.文獻(xiàn)回顧法
最新試題
社區(qū)居民代表大會閉會期間的常設(shè)機(jī)構(gòu)是()
美國、德國、日本等發(fā)達(dá)國家每萬人擁有的非營利組織數(shù)量明顯高于欠發(fā)達(dá)國家。
西方國家一般都是由政府直接推行社區(qū)服務(wù)工作的。
社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是政府及其派出機(jī)構(gòu)開展的公意性、福利性工作。
社區(qū)文化是社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的具體表現(xiàn)形式,是社會文化在社區(qū)中的綜合反映。
社區(qū)治安的綜合性特指社區(qū)治安的治理手段的綜合性。
環(huán)境破壞是工業(yè)化和城市化的發(fā)展,人類所排放的各類有毒、有害物質(zhì)對自然環(huán)境的侵蝕而導(dǎo)致的環(huán)境問題。
學(xué)校和社區(qū)“雙向服務(wù)”階段為我國社區(qū)教育發(fā)展的第三階段。
“生活方式說”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。
體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是()