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下列不屬于亞里士多德著作的是（）

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明文規(guī)定“遇有疑難問(wèn)題，成文法無(wú)明確規(guī)定時(shí)，要按照五dafa學(xué)家著作來(lái)解決”的是（）

提倡“法治優(yōu)于一人之治”的思想家是（）

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在西方第一次提出了“義務(wù)”的概念的是（）

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新分析法學(xué)的首創(chuàng)人和主要代表是（）

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康德認(rèn)為真正的占有是（）

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柏拉圖在《理想國(guó)》中提及了多種政體形式，其中他傾向于（）

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盧梭認(rèn)為立法權(quán)必須屬于（）

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馬里旦將人權(quán)劃分為人格權(quán)、公民人格權(quán)和勞動(dòng)人格權(quán)利的著作是（）

純粹法學(xué)的研究對(duì)象是（）

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對(duì)主權(quán)觀念作系統(tǒng)研究并形成完整體系的除布丹外還有（）

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《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》是（）的代表作。

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柏拉圖提出“混合政體”的理論是在其哪部著作中（）

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一般來(lái)講，歐洲的三大法律體系包括中世紀(jì)的教會(huì)法、日耳曼法和（）

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目的是將法理學(xué)從其他學(xué)科中分離出來(lái)的著作是奧斯丁的（）

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“正義不是別的，就是強(qiáng)者的利益”，是下列哪一學(xué)者的正義論（）

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“自然法乃是理性發(fā)現(xiàn)的一種箴言或普遍原則”是霍布斯哪部著作中的觀點(diǎn)（）

埃利希認(rèn)為早在國(guó)家產(chǎn)生之前，法律就已存在，從而否認(rèn)國(guó)家制定法律和國(guó)家（）是法律的要素。

斯多葛學(xué)派是由（）創(chuàng)立的。

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在梅因看來(lái)，“地美士第”是（）

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