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《韓詩外傳》中有一句說:“夫射之道:在手若附枝,掌若握卵,四指如斷短杖,右手發(fā)之,左手不知,此蓋射之道?!本肮詾閮x而射之,穿七札,蔡人之夫立出矣?!对姟吩唬骸昂檬钦薄保铝嘘P于這句不正確的理解的是()。
正確答案:后手要像附枝一樣有力
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《莊子》中有一句:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:?;是射之射,非不射之射也。嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?”其中關于“不射之射”的理解下列選項中錯誤的是()。
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“二人爭勝,樂以德養(yǎng)也。勝負俱降,以宗禮讓,可以選士”為何比賽爭勝,卻服務于養(yǎng)德?()
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()是每一位傳統(tǒng)弓射手最高的心理境界,我們所追求的不僅僅是射中目標,而是射中目標的過程。
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2000年后,在徐開才、李淑蘭等人的引領下,全國各地出現(xiàn)了一批傳統(tǒng)射箭愛好者。開始自發(fā)研制傳統(tǒng)弓箭,并建立北京、上海、黑龍江、杭州、安徽、青海、新疆等個民間社團組織和以“中華弓會”為名的全國民間傳統(tǒng)射箭組織。()
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年,民國第五屆全國運動會在南京召開,第一次在全國性運動會上增加射箭項目,參加的省市和隊員相對較少。()
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中國射箭協(xié)會傳統(tǒng)弓分會成立于()
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第一屆全國大學生射藝(射箭)邀請賽在哪所高校舉行()
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第一屆全國大學生射藝(射箭)邀請賽舉辦時間是()
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為何要射天地四方?()①射天地以祭祀,保家衛(wèi)國②射天地以戰(zhàn)略,征戰(zhàn)四方③唯祀與戎,完成自己的社會責任④祈福納吉,祭拜天地四方
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如何結合當代的價值觀來認識“射己之鵠”?()
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