《禮記·禮運(yùn)》中借孔子之口，提出的“大同“和”小康“社會(huì)都是孔子理想中的完美社會(huì)形態(tài)。（）
A、正確
B、錯(cuò)誤
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在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，種樹(shù)的可以只管種樹(shù)、治水的可以只管治水、護(hù)田的可以單純護(hù)田。（）
A、正確
B、錯(cuò)誤
實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力。（）
A、對(duì)
B、錯(cuò)
以下說(shuō)法中，關(guān)于綠水青山就是金山銀山說(shuō)法正確的是（）
A、綠水青山作為金山銀山的基礎(chǔ)可以為創(chuàng)造金山銀山提供條件
B、綠水青山與金山銀山是彼此對(duì)立的關(guān)系
C、兩者所喻指和體現(xiàn)的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)的辯證關(guān)系
D、利用綠水青山可以直接創(chuàng)造出金山銀山
“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的含義：將天地萬(wàn)物與我視為一體，沒(méi)有高低貴賤之分，應(yīng)順應(yīng)自然融合發(fā)展。（）
A、對(duì)
B、錯(cuò)
6、下列是馬克思、恩格斯的人與自然關(guān)系思想的是（）
A.勞動(dòng)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)
B.資本主義對(duì)人與自然“田園詩(shī)般”關(guān)系的無(wú)情破壞
C.科學(xué)技術(shù)對(duì)人與自然關(guān)系具有雙面效應(yīng)
D.自然界，就它自身不是人的身體而言，是人無(wú)機(jī)的身體
正確答案：勞動(dòng)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)|自然界，就它自身不是人的身體而言，是人無(wú)機(jī)的身體|科學(xué)技術(shù)對(duì)人與自然關(guān)系具有雙面效應(yīng)
7、生態(tài)文明制度建立的中心是（）
A.以收費(fèi)為中心的制度建立
B.以治理為中心的制度建立
C.以節(jié)能減排為中心的制度建立
D.以懲罰為中心的制度建立
正確答案：以節(jié)能減排為中心的制度建立
8、生態(tài)文明制度建立中，對(duì)于企事業(yè)單位要實(shí)行（）
A.經(jīng)濟(jì)開(kāi)展優(yōu)先兼顧生態(tài)文明建立制度
B.污染物排放總量控制制度
C.先污染后治理制度
D.放寬污染排放量標(biāo)準(zhǔn)制度
正確答案：污染物排放總量控制制度
9、黨十八大報(bào)告明確了大力推進(jìn)生態(tài)文明建立的總體要求主要包括（）
A.保持自然的生態(tài)理念
B.順應(yīng)自然
C.大力開(kāi)發(fā)能源
D.尊重自然
正確答案：保持自然的生態(tài)理念|尊重自然|順應(yīng)自然
10、生態(tài)文明是人類(lèi)文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)和諧的開(kāi)展道路為著眼點(diǎn)。（）
A.錯(cuò)
B.對(duì)
A、正確
B、錯(cuò)誤
“天人合一”根植于農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧共生。（）
A、錯(cuò)
B、對(duì)