盧梭“主權(quán)在民”理論的內(nèi)涵是（） ①人生來(lái)就有天斌之權(quán)利②人民是國(guó)家的最高主權(quán)者，一切權(quán)力來(lái)自人民③當(dāng)人民的權(quán)利被剝奪時(shí)．人民就有理由起來(lái)推翻當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治者，奪回屬于他們自己的權(quán)利④人們以暴力推翻封建暴君的專(zhuān)制統(tǒng)治，不僅是合法的，也是合理的
在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“自然神論者喜歡將上帝比喻成一個(gè)鐘表匠，無(wú)需不斷干涉被造物的世界，因?yàn)檫@個(gè)世界可以按照上帝創(chuàng)造的理性與自然法則自行運(yùn)轉(zhuǎn)。”這段材料反映出啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期（） ①基督教受到?jīng)_擊②人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律已被發(fā)現(xiàn) ③理性受到人們的崇拜④啟蒙思想受到自然科學(xué)的啟示
