孟子認(rèn)為應(yīng)該如何順應(yīng)民心、凝聚力量（）。

老子所說(shuō)的“無(wú)為”就是指無(wú)所作為。

孔子認(rèn)為君子是不需要那么多瑣碎的技藝的。

關(guān)于“人性”，告子認(rèn)為（）。

莊子認(rèn)為，死與生，是命中注定的，就像黑夜與白晝一直在交替，是個(gè)自然現(xiàn)象。

君子有三種快樂(lè)，但稱(chēng)王天下是其中之一。

老子在闡述“道”時(shí)說(shuō)：“此兩者，同謂之玄?！薄皟烧摺笔侵福ǎ?。

孔子的“一以貫之”之道就是履行“仁”。

孟子認(rèn)為人性的擴(kuò)充應(yīng)該（）。

用西方哲學(xué)的話語(yǔ)體系來(lái)闡釋老子所說(shuō)的“道”，我們介紹了幾種說(shuō)法（）。