閱讀材料，完成下列要求。
材料一英國(guó)是最早發(fā)生工業(yè)革命的國(guó)家；到19世紀(jì)中葉，它已經(jīng)發(fā)展成為“世界工廠(chǎng)”，它的工業(yè)產(chǎn)品在世界大多數(shù)國(guó)家暢銷(xiāo)；英國(guó)在修列強(qiáng)中擁有的殖民地最多……有“日不落帝國(guó)”之稱(chēng)?？梢哉f(shuō)，這時(shí)期已經(jīng)形成以英國(guó)為中心的世界市場(chǎng)。
——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編上卷》
材料二一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱(chēng)：“在我們的文明中，任何看起來(lái)本質(zhì)上屬于日本的東西，實(shí)際上都是舶來(lái)品?！痹缭?世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)的日本，自1868年起，又出現(xiàn)了一個(gè)非常成功
日本。日本具有非常明顯的可塑性，它把借來(lái)的許多東西轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的文明。
——據(jù)《文明史——人類(lèi)五千年文明的傳承與交流》
材料三：很多人認(rèn)為這種制度已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家生存的障礙……為了保持沙皇俄國(guó)的大國(guó)地位，沙皇正著手開(kāi)始一項(xiàng)改革計(jì)劃……社會(huì)改革為政府發(fā)起的工業(yè)化進(jìn)程鋪平了道路，使俄國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)最后十年發(fā)生了轉(zhuǎn)型。
——杰里齊格勒《新全球史》
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A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
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它對(duì)民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對(duì)封建禮教的批判，通過(guò)新的表達(dá)方式普及到社會(huì)和民間，使國(guó)人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神。它是（）。
“一切以程文（文章）定去留，為草野寒酸之士開(kāi)辟了登仕之途?！边@說(shuō)明科舉制（）。
對(duì)于哥倫布及其事業(yè)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時(shí)印第安人的立場(chǎng)上，也不能僅從對(duì)西歐某些國(guó)家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查。對(duì)以上材料分析正確的是（）。
朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫(xiě)到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動(dòng)，啼哭并作?！泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了（）。
1957年10月4日，蘇聯(lián)駐美國(guó)大使館舉行招待會(huì)，得意洋洋地向在場(chǎng)的美國(guó)人宣布：蘇聯(lián)成功發(fā)射世界上第一顆人造衛(wèi)星“斯普特尼克1號(hào)”。美國(guó)人深受刺激，將這一天稱(chēng)為“‘斯普特尼克1號(hào)’之夜”?？梢?jiàn)（）。
1909年起，美國(guó)將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國(guó)教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國(guó)都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對(duì)華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。
浙江余姚河姆渡遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代最早的遺址。遺址中出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和遺物有骨耜、木耜、稻谷和稻殼、稻稈的堆積物，該發(fā)現(xiàn)可用于驗(yàn)證這一時(shí)期（）。
據(jù)記載，《馬關(guān)條約》簽訂后的四五年間，國(guó)人新辦刊物不下四五十種，或以報(bào)道時(shí)政、發(fā)表政論為主，或以切磋學(xué)問(wèn)、介紹新知，或與工商實(shí)業(yè)相關(guān)，或重在表彰女學(xué)、啟迪童蒙。材料體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》的簽訂（）。
國(guó)際法規(guī)定，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束是指交戰(zhàn)國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的終止和和平關(guān)系的恢復(fù)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的通常方式是交戰(zhàn)各方簽訂和約。按照此標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的標(biāo)志應(yīng)是（）。
1912年9月，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫?！?，提倡“禮教”。1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開(kāi)恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了（）。