在研究方法上，古諾第一個說明了數(shù)學(xué)方法對經(jīng)濟學(xué)的巨大用處，他是運用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟思想。

早期重商主義者以守財奴的眼光看待貨幣，主張銷售量大于購買量，嚴(yán)禁貨幣出口。

穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟理論體系是西方經(jīng)濟學(xué)演進過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。

重商主義認(rèn)為國家應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟活動。

在亞當(dāng)·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動者浪費了大量的社會財富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。

《國富論》的出版，標(biāo)志著英國古典政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的建立，對當(dāng)時英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展也起了重大的促進作用。

古希臘、羅馬的經(jīng)濟思想既有維護奴隸主自然經(jīng)濟的內(nèi)容，又有對商品貨幣經(jīng)濟的探索。

約翰·穆勒認(rèn)為資本是節(jié)約和儲蓄的結(jié)果，是生產(chǎn)者自身消費少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。

巴斯夏是19世紀(jì)中葉法國主張自由貿(mào)易的旗手，“和諧經(jīng)濟論”主要倡導(dǎo)者。

古希臘的哲學(xué)家亞里士多德支持以追求貨幣財富為目的的大商業(yè)，支持高利貸行為。