《邊城》中大哥天保像他爸爸，豪放豁達，不拘小節(jié)，人稱“岳云”；攤送的氣質(zhì)更像他母親，不愛說話。

《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。

《駱駝祥子》中的祥子拉包月的楊先生家人都很講究衛(wèi)生，屋子里整的很干凈。

諸葛亮是《三國演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標的品質(zhì)。

《邊城》的結(jié)局是這樣的：天保外出遇險死去，爺爺在風雨交加的夜晚離世，催送離家出走，白塔倒掉了，翠翠與黃狗相依為命，等待著帷送回來。

在死氣沉沉的高公館，覺慧、覺民代表的是一種生氣勃勃的青春力量，一種反封建的叛逆力量。小說《家》正是通過他們來表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭的。

寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時節(jié)掃起落花，埋在土里，稱為“花冢”，并吟出充滿抑妻不平之氣的《葬花吟》。

《駱駝祥子》中的楊先生的家人對祥子很好。

《三國演義》寫赤壁之戰(zhàn)中，曹操敗走華容道，脫險后到達南郡，突然大哭，說如果郭嘉在，決不會遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無能。

《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎(chǔ)上，運用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法，一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實”，并非對當時社會的寫真。作者在邊城世界里有意識地消解了種種對立因素，人物與故事是當時社會真實的超脫和超越。