A.羅馬歷法的起源
B.羅馬歷法的不斷完善
C.羅馬歷法的作用
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A.德謨克利特
B.荷馬
C.蘇格拉底
D.亞里士多德
奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()
A.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目源于古希臘
B.古代歐洲藝術(shù)深受希臘文化影響
C.注重人與崇拜神在古希臘完美結(jié)合
D.奧林匹克運(yùn)動(dòng)最能體現(xiàn)人體之美
A.爭(zhēng)輝斗艷
B.融合互鑒
C.繼承發(fā)展
D.侵奪吞噬
公元2世紀(jì),如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是()
A.阿拉伯帝國(guó)和秦
B.亞歷山大帝國(guó)和西漢
C.羅馬帝國(guó)和東漢
D.法蘭克王國(guó)和西晉
A.推動(dòng)了羅馬法的進(jìn)步和完善
B.緩解了羅馬帝國(guó)的社會(huì)矛盾
C.有助于維護(hù)羅馬公民的平等權(quán)利
D.加快了羅馬憲政實(shí)施的步伐
最新試題
13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱(chēng)為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱(chēng)為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()
“……經(jīng)過(guò)七十晝夜的艱苦航行,1492年10月12日凌晨(哥倫布)終于發(fā)現(xiàn)了陸地。這個(gè)救世主拯救了剛剛興起的歐洲,但是也許在改變歷史的同時(shí),也給其他大洲帶去了災(zāi)難?!币罁?jù)所學(xué)知識(shí)判斷“拯救了歐洲”是指()
到了12世紀(jì),從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱(chēng)“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()
在古希臘,眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬(wàn)神廟,把眾神集中起來(lái)供奉。在萬(wàn)神殿中,既能看到主神朱庇特(即希臘主神宙斯)的神殿,也能看到女神維納斯(即希臘女神阿佛洛狄特)等神的神殿。這反映了文明的()
漫畫(huà)是通往歷史的另一扇窗戶(hù)。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標(biāo)志著()
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是()。
19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道:“過(guò)去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車(chē)還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開(kāi)始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念。”這反映了()
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來(lái)了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿(mǎn)足其自身需要的、新型的和世俗的教育機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了()
法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖:“沒(méi)有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)?!弊钅荏w現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是()
名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度?()