A.負(fù)責(zé)監(jiān)督皇族
B.監(jiān)督地方官員
C.負(fù)責(zé)州縣的政務(wù)
D.負(fù)責(zé)地方軍事防務(wù)
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A.火藥
B.造紙術(shù)
C.指南針
D.印刷術(shù)
A.焚書(shū)坑儒
B.八股取士
C.設(shè)立太學(xué)
D.罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)
A.樸素的辯證法
B.無(wú)為而治
C.道法自然
D.消極厭世
A.春秋
B.戰(zhàn)國(guó)
C.秦朝
D.西漢
A.干欄式房屋
B.半地穴式房屋
C.出土的稻谷
D.青銅器
A.神話傳說(shuō)
B.和諧平等的社會(huì)秩序
C.農(nóng)耕文明
D.采集、狩獵的游牧文明
下列各項(xiàng)關(guān)于北京人的評(píng)述正確的是()
①生活在距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年
②北京人遺址中發(fā)現(xiàn)灰燼、燒石和燒骨,反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的保存火種
③北京人采用不同的打制方法制作石器,屬于舊石器時(shí)代
④周口店北京人遺址,是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址
⑤通過(guò)對(duì)北京人的研究,為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的依據(jù)。
A.①②③
B.②③④⑤
C.①②③④
D.①②③④⑤
A.清朝
B.明朝
C.元朝
A.清朝
B.明朝
C.宋朝
A.明朝
B.清朝
C.元朝
最新試題
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫(huà)像石,刻畫(huà)了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書(shū)·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國(guó)第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍。“至武帝時(shí),乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時(shí)()
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰:“仁者無(wú)敵于天下?!蹦釉唬骸耙煌煜?。”韓非曰:“令行禁止于天下?!边@種現(xiàn)象反映了()
秦詔版(下圖)其正面書(shū)刻:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之。”據(jù)詔文內(nèi)容推斷,秦朝的統(tǒng)治措施有()①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國(guó)并行制
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成績(jī)斐然,其中中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著是()
“明主之國(guó),令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無(wú)二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成就斐然。其中改變了書(shū)寫(xiě)材料,促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是()
《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代史學(xué)惶惶大作,你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書(shū)中都可以查詢(xún)到的是()
《史記》記載,漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵,其中大部分文物都是陶器,還有鐵器小件。這表明()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞。“祿山胡旋迷君眼”“貴妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()
元世祖時(shí)期,元朝官方編成農(nóng)書(shū)《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()