單項(xiàng)選擇題盧梭認(rèn)為，當(dāng)人民不是自己親自服務(wù)而是掏錢來讓別人為自己從事公共事務(wù)的時(shí)候，國家就瀕臨滅亡了。由于金錢和懶惰，人們就會(huì)失去自己的權(quán)利，而有了可以奴役自己祖國的軍人和可以出賣自己祖國的代表。據(jù)此推知盧梭（）。
A.鼓勵(lì)人民勤勞致富
B.猛烈押擊拜金主義
C.認(rèn)為主權(quán)不能分割
D.主張實(shí)行直接民主
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1.單項(xiàng)選擇題盧梭說道：“誰第一個(gè)把一塊地圈起來并想到說：“這是我的”，而且找到一些頭腦十分簡單的人，居然相信了他的話”……；盧梭又認(rèn)為：“它們產(chǎn)生奢侈并造成衰弱，有理性的人類失去了原始樸素的感性，產(chǎn)生大量無益的需求，科學(xué)和藝術(shù)助長了奢侈浪費(fèi)”。據(jù)此可推知，盧梭（）。
A.向往小國寡民社會(huì)
B.對(duì)理性王國失望
C.反對(duì)發(fā)展科學(xué)藝術(shù)
D.批判財(cái)產(chǎn)私有制
2.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者對(duì)近代某一歷史事件作了如下描述：“有史以來第一次，人類的信心與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)伴而行，而不是烏托邦空想的表征”“這是一個(gè)執(zhí)著探索和批判的世紀(jì)，一個(gè)關(guān)注社會(huì)改革的世紀(jì)”“這是人的覺醒與現(xiàn)代秩序誕生的時(shí)代”。這一事件是指（）。
A.文藝復(fù)興
B.工業(yè)革命
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
3.單項(xiàng)選擇題在西方思想史上某文獻(xiàn)被譽(yù)為“新時(shí)代的宣言”，它道出了德國人民不滿羅馬教皇和教會(huì)統(tǒng)治的共同心聲，它的發(fā)表成為“席卷一切等級(jí)并震撼整個(gè)帝國的運(yùn)動(dòng)的信號(hào)”。據(jù)此推知，這篇文獻(xiàn)是（）。
A.《形而上學(xué)》
B.《神曲》
C.《十日談》
D.《九十五條論綱》
4.單項(xiàng)選擇題英國早期啟蒙學(xué)者洛克將統(tǒng)治看作是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的一種政治契約，人民有權(quán)反擾和改變建約政府：法國啟蒙學(xué)者盧梭把它變成一種社會(huì)契約而非政治契約，提出契約就是人民之間的一個(gè)協(xié)議，把統(tǒng)治權(quán)看做只是種“代辦權(quán)”，這兩人的思想共同反映了（）。
A.洛克和盧梭啟蒙思想的一致性
B.確保人民權(quán)利行使的有效性
C.盧梭政治理論層而探索的深入性
D.人民革命理論的正當(dāng)合理性
5.單項(xiàng)選擇題關(guān)于國家的產(chǎn)生，普羅塔戈拉認(rèn)為：為了免受野獸的攻擊，分散居住的人聚集在一起而形成了城邦。由于人們經(jīng)常相互侵害，于是宙斯給人類送來了尊敬和正義并分配給了所有的人，以之作為治理城邦的原則以及友誼與和睦的紐帶。這一看法（）。
A.使哲學(xué)成為研究人的學(xué)問
B.對(duì)城邦民主制作了理論闡釋
C.抨擊了雅典民主的狹隘性
D.樹立了人的尊嚴(yán)和主體地位
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論述柏拉圖的“理想國”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
題型：問答題
“共在”意味著（）
題型：單項(xiàng)選擇題
簡述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
題型：問答題
簡述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
題型：問答題
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。
題型：單項(xiàng)選擇題
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
題型：判斷題
下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論？（）
題型：多項(xiàng)選擇題