A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
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A.追求人與自然萬物的合一
B.追求“大一統(tǒng)”的社會發(fā)展
C.追求生命圓滿狀態(tài)
D.和諧的社會生存觀、價值觀
E.追求人類命運共同體
A.秦漢的開拓進取、宏闊包容
B.隋唐的明朗、高亢、奔放、熱烈
C.兩宋的精致與內(nèi)斂
D.明清的沉暮與開新
A.李贄的“童心說”
B.公安派袁宏道等人的“獨抒性靈”口號
C.黃宗羲、顧炎武、王夫之對程朱理學(xué)展開論戰(zhàn)
D.《紅樓夢》《儒林外史》等小說對封建制度弊端的揭露
A.秦始皇陵兵馬俑的燒制
B.秦始皇實施“書同文”、“車同軌”、“度同制”、“行同倫”、“地同域”的政策
C.秦始皇實行“焚書坑儒”的文化政策
D.漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文化政策
A.嫡長子繼承制
B.封邦建國制
C.宗廟祭祀制
D.禮制
最新試題
東漢時期，（）進行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是（）。
（）是人類歷法的開端，是我國獨特的紀時方法。
在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點的是（）。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅實基礎(chǔ)。
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說的是（）。
中國歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時期？（）
在診斷辨證方面，（）運用四診（指望診、聞診、問診、切診）分析病情。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有（）。
與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是（）。