關(guān)于藝術(shù)，大家知道，它的一定的繁盛時(shí)期決不是同社會(huì)的一般發(fā)展成比例的，因而也決不是同仿佛是社會(huì)組織的骨骼的物質(zhì)基礎(chǔ)的一般發(fā)展成比例的。例如，拿希臘人或莎士比亞同現(xiàn)代人相比。就某些藝術(shù)形式，例如史詩來說，甚至誰都承認(rèn)：當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)一旦作為藝術(shù)生產(chǎn)出現(xiàn)，它們就再不能以那種在世界史上劃時(shí)代的、古典的形式創(chuàng)造出來；因此，在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的。（[德]馬克思《《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿摘選〉導(dǎo)言》）

“在其發(fā)展的最初階段上，勞動(dòng)、音樂和詩歌是極其緊密地互相聯(lián)系著的，然而這三位一體的基本的組成部分是勞動(dòng)，其余的組成部分只具有從屬的意義。”“畢歇爾深信，詩歌的產(chǎn)生是由精力充沛的具有節(jié)奏感的身體動(dòng)作、特別是我們稱之為勞動(dòng)的身體動(dòng)作所引起的；這不僅在詩歌的形式上是正確的，而且在內(nèi)容上也是如此?！保╗俄]普列漢諾夫《沒有地址的信（1899-1900年）》）

18世紀(jì)的德國，“國內(nèi)的手工業(yè)、商業(yè)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)極端凋敝”一切都爛透了，動(dòng)搖了，眼看就要坍塌了”，盡管“這個(gè)時(shí)代在政治和社會(huì)的方面是可恥的，但是在德國文學(xué)方面卻是偉大的”，出現(xiàn)了歌德、席勒等一批偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家。（[德]恩格斯《德國狀況》）