在母親節(jié)的時候，王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料，讓學(xué)生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是（）。

夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài)，其教育場所是（）。

為了提高學(xué)生的成績，邵老師把工作的中心和焦點全放在了成績上。她認真?zhèn)湔n，仔細研究每一堂課的內(nèi)容，認真研究課程時間分配。這說明邵老師處在（）。

涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會，社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于（）。

張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在上課時一般前30分鐘的注意力是比較集中的，這屬于（）。

臨近期末，張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對知識的掌握程度，他選題的依據(jù)是（）

對牛老師來說其實并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的（）。

老師用質(zhì)樸又堅定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征，戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定，同學(xué)們被深深的震撼，愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會活動類型屬于（）。

楊老師認為班級管理不是教師一言堂，學(xué)生才是班級的主體，應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛，及時采納學(xué)生的正確意見，讓學(xué)生成為班級的主人。楊老師管理班級的原則是（）。

《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。