應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

人類種族形成的主要原因大致有（）

等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。

文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。

對親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）

英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

我國古代行入贅婚的原因是（）。

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。

“庫拉圈”是一個（）。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）