A.教育取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)，又反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)
B.反對“教育萬能”“教育救國”“先教育后革命”等論點，認(rèn)為這些觀點是對教育功能做了不恰當(dāng)?shù)目浯?br/>C.在當(dāng)前的社會中，教育是“社會的上層建筑之一”
D.在原始社會和未來社會，教育均是“社會所需要的勞動領(lǐng)域之一”，表明教育需要回到原始社會，才能實現(xiàn)真正的平等
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A.“五育”并舉的教育方針
B.鼓樓幼稚園的創(chuàng)辦
C.大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制
D.小先生制
A.生活含有教育的意義
B.實際生活是教育的中心
C.學(xué)校含有社會的意味
D.社會含有學(xué)校的意味
A.實驗觀察
B.閱讀思考
C.創(chuàng)作發(fā)表
D.批評研討
A.辦學(xué)宗旨的社會化
B.培養(yǎng)目標(biāo)的社會化
C.辦學(xué)方式的社會化
D.管理方法的社會化
A.為服務(wù)人群而準(zhǔn)備
B.為促進文明而準(zhǔn)備
C.為救國而準(zhǔn)備
D.為豐富生活而準(zhǔn)備
最新試題
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說法錯誤的是（）
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級，相互銜接，并按年級逐年升，具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
蘇區(qū)實施兒童教育的機構(gòu)，名稱有勞動小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué)，后來一律改稱為（）
以下選項中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
中國政府管理教會學(xué)校的第一步是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
國家主義教育思潮實質(zhì)上是一種（）
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯誤的是（）
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）