敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

曹操的詩大部分都被之管弦。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。