古希臘、羅馬的經(jīng)濟思想既有維護奴隸主自然經(jīng)濟的內(nèi)容，又有對商品貨幣經(jīng)濟的探索。

穆勒在19世紀中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟理論體系是西方經(jīng)濟學演進過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟學史上具有承前啟后的重要地位。

在研究方法上，古諾第一個說明了數(shù)學方法對經(jīng)濟學的巨大用處，他是運用數(shù)理模型推導出經(jīng)濟思想。

古希臘的哲學家亞里士多德支持以追求貨幣財富為目的的大商業(yè)，支持高利貸行為。

法國重農(nóng)主義經(jīng)濟理論體系的產(chǎn)生和形成，在一定程度上受到古希臘和中國古代思想家的一些影響。

早期重商主義者主張在保證貨幣進口多于貨幣出口的前提下，允許貨幣出口以發(fā)展對外貿(mào)易。

重商主義認為國家應該干預經(jīng)濟活動。

馬爾薩斯否認會出現(xiàn)普遍過剩危機。

在亞當·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動者浪費了大量的社會財富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。

巴斯夏是19世紀中葉法國主張自由貿(mào)易的旗手，“和諧經(jīng)濟論”主要倡導者。