人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

亞里士多德把人的活動分為（）

美國哲學(xué)家莫里斯從指號學(xué)的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

（）把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實施。

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認識和征服客體。（）