布伯認為“精神領域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關系是不平等的關系。

語言一般皆有詩性。（）

西方哲學史上的幾次哲學轉向運動有哪些？

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

根據(jù)布伯的觀點，下列說法正確的是（）

西方傳統(tǒng)哲學到現(xiàn)當代哲學的轉折點是（）語言學轉向

西方傳統(tǒng)哲學到現(xiàn)當代哲學的轉折點是（）。

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

主—客關系式和主體性哲學強調人是主體，物是客體，哲學的目標就是主體認識和征服客體。（）