（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關系是不平等的關系。

奧地利哲學家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

審美意識的崇高境界更能促進道德意識的提高。（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

（）把審美意識看得高于科學技術，科學技術服務于審美價值的實施。

關于古希臘時期的美學，說法正確的是（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

關于近代美學，說法正確的是（）

美國哲學家莫里斯從指號學的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

盧梭認為科學、文明、社會制度、理性使人產生私心和惡念，是道德的對立面。（）