根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說法正確的是（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向

盧梭的道德觀有何可取之處？

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

按人的精神發(fā)展階段之由低級(jí)到高級(jí)的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐），最高的是“高級(jí)的天人合一”。（）

（）對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

（）主張道德意識(shí)高于審美意識(shí)，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。