單項選擇題鄧小平是20世紀對中國歷史命運有重大影響的偉大人物。在二十世紀七十年代末,粉碎“四人幫”后,“兩個凡是”的“左”的觀念仍然禁錮著人們的思想,致使撥亂反正不能進行,“左”的錯誤不能糾正,新的路線和政策無法提出,黨和國家的工作處于停滯和徘徊狀態(tài)。
面對如此嚴重局勢,鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正,領導和支持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大
討論,倡導思想解放,重新確立和發(fā)展“實事求是”的思想路線。這篇文章提出:作為檢驗真理的標準,不能到主觀領域內去尋找,也不能到理論領域內去尋找,思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準,正如在法律原告是否屬實,不能依靠他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準,必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性,否則就無法檢驗。
在1992年年初,鄧小平視察南方時,針對一段時期以來,黨內和國內不少人在改革開放問題上邁不開步子,不敢闖,以及理論界對改革開放性質的爭論,指出:“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。而這一判斷的標準,應該主要看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?!睆拇?,三個“有利于”成為人們衡量一切工作是非得失的判斷標準。“三個有利于”的論述告訴我們,當我們用道德標準判斷一個行為的善惡時,依據(jù)的對象只能是()。
A.價值取向
B.主觀動機
C.行為效果
D.客觀環(huán)境
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